围炉夜语： 139 职业班教授择录A7 （阉割版）
钟明宪
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不同八字，会有不同的人生经历。人生不会完全一样，所以相同八字之人也可能具有不同的命运。但是会有大致的人生祸福的起伏。
一、命与运
1. 命与运的定义
命就是本局，本局是固定的模式，是一种死局，是各人的命理倾向注定模式。是倾向，而不是一定会的注定。
运是一种场态的运行，并且这种场态时刻都在变化。这里说的运不是从八字月令中衍生出来的书面八字的大运，而是综合地理，地域，国家制度，当地风俗人情的一种广义的综合，我们简称生存环境与制度对命理影响的一个场态。是活的运。
八字的月令衍生出来的大运是属于僵化的运气模式，这个是百年不变的，这个是归纳在八字本局之中的，跟上面所讲的区域场态综合的运是不同，上面所讲的生存环境与地域制度的综合，我们指这个是人生活的运。
活的运是最大的，会很大的程度影响与干扰八字的固定模式与八字衍生出来的僵化的运。
比如一个八字生于海南为命，成年后去东北生活为运。
运大于命，场态影响本局。固有的八字的命在变化中的活运中生存，并且不容易影响场态。而生存的环境的场态与地域制度这个活的运却会极大的程度影响八字原有的局式-命。所以是活的运的影响，大于命本身的影响。
比如一个八字是伤残的人生存在西方，却是会得到地域制度相对的怜悯与生活生的帮助，与社会大环境的专有特定的支持，比如他们专有的车位，与制度巴士司机必须辅助他们上下车等必须辅助的制度，还有生活上政府给予的的各种方便与怜悯补助，工作上不允许歧视与针对他们于随便的解雇他们，还有一定的公司规模必须指定的必须接纳一定比列的他们等等等，所以他们的生活虽然算不上很好，但是大多数不会很惨。
所以这个就是活的运，代表是一个地域的场态与制度。
比如一个生活在印度的地域环境，却没有上面所述的特别制度去辅助他们，他们就会好像古代八字所述的七煞攻身太过主伤残，贫无立锥之地。古代讲太穷的原因是命主生活不能自理，而且生存赚钱能力极差，所以才有贫无立锥之地的论述。
所以这个就是另外的一个活的运，代表是另外的一个地域的场态与制度。
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所以，相同的一个八字都是伤残的命走到这两个不同的场态就会发生有不一样的命运。
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所以，命与运此两者需要辩证去看，命和运二者合一，才叫做命运。
运，大于命，运涵盖命，运，影响命。命是在运的涵盖之下发展与显现存在着不同的变化。
高产的土豆是命。因为土豆的本质是高产。这个是本质是命。
把它放到土地里面去培植: 这个是运。等同于国家的环境与社会制度。
把它放到水里面去养培植：这个是运。等同于国家的环境与社会制度。
所收获的是完全两种天地区别的巨大不同的结果。
所以这个例子就是等同于人生固定的八字格局在不同的运，场态，社会制度的结果分别。
所以看裸八字缺乏意义的原因也在于此：
只有原局信息而缺乏场态运的大体信息，断出的结果会产生因信息缺失造成的误差。在信息缺失的前提下，就算是四壬寅的好八字，好局式的前提下，也未必能算得很好。因为只有命而没有运，等于只有土地，而难知它到底会出生什么作物，只是知道土地的肥沃与贫瘠而已。
